20080817啟示錄七教會01堂
整本聖經是神的啟示。最後一卷，叫啟示錄。啟示錄之所以如此命名，是因為跟其他章節有很多不一樣的特別之處，可以說是神藉聖靈的默示。『聖經都是神 所默示 的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。』(提後 3:16-17) 聖經都是神所默示的 ，希臘文中「默示」這字是個複合詞，原意是「神」和「神呼氣」，就是聖靈。
啟示錄七教會~1
週日, 17 八月 2008 00:00 吳永霖長老
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2008年8月17日 啟示錄（1）
主講：吳永霖長老 整理：顏嘉男弟兄
【啟示錄七教會1】啟示錄第一章：1~6節
讓我們再一次同心來禱告：
「天上的阿爸父神，我們用禱告來敬拜祢，正如我們用詩歌來敬拜祢，接下來我們要用領受祢的話來敬拜祢。我們感謝祢，因為祢是創造萬有的主宰，萬有本於祢、倚靠祢、歸於祢，願一切榮耀歸給祢，所以祢配得一切的敬拜，因為我們在敬拜當中榮耀祢的名。我們感謝祢，藉著祢的獨生愛子，道成了肉身，來到地上為我們捨了自己，在十字架上，既成就了一切救恩的功勞，就從死裡復活，重生了我們，又藉著聖靈設立教會。教會乃是在你恩典當中被生的，謝謝祢的恩典，我們成為祢的國民、兒女，成為普世在人跟祢之間的祭司。
感謝祢把這樣恩典的職份賜給教會，祢設立教會在普天下，也設立教會在這小小的地方，我們感謝祢。我們雖然是小群，但祢樂意把祢的國賜給我們，這個經過了一年的教會，我們在你面前獻上感恩，我們繼續持守這個意象，當作祭物繼續跟從祢。我們要在祢面前表明恩典當中的約，就是我們要繼續跟從祢的領導，在這教會當中委身、成長、事奉，為基督的名，在這世代當中打美好的仗，求祢與我們同在。
我們一無所有，看自己是貧窮的，在祢面前我們不算什麼，在祢永恆的歷史、教會行成的歷史當中，我們這開始一年的教會不算什麼，但是主我們感謝祢，祢既然使這新生的嬰兒已經站立起來，祢就使他長大，我們願意有一顆像芥菜種那樣的信心，是活的、可以長大的信心，在祢面前被祢悅納，好叫祢自己藉著祢的恩典和能力，使他長成大樹，不是為我們自己的名和榮耀，祢鑒察這教會設立的動機，知道它是為了榮耀祢的名。
我們知道自己無論做什麼，都無法增添祢一分的榮耀，但是祢既然把恩典賜給我們，我們就得以在地上、在活著的年月事奉祢。求祢賜福給這小小的教會，就如同賜福普天下的所有的教會，因為我們在祢裡面都是一體的，求祢賜福今天早上的聚會，在我們經歷過昨天的週年福音佈道茶會之後，今天祢與祢的靈又與我們同在幫助我們，感謝祢，聽我們在祢面前的禱告感謝祈求，靠我們的救主耶穌基督的聖名，阿們！」
弟兄姐妹平安：
這是我們創堂一周年，一周年不算很長，不過也值得口頭上提出來慶祝一下！大家有沒有發現，我們的行事風格跟很多教會是不太一樣的。昨天的周年感恩福音茶會，我們並沒有關起門來自己慶祝，照一般教會傳統，會邀請一些年長的牧者到教會裡來，講一些祝福勸勉的話，那樣確實很好；不過，教會的一切活動都應該是福音性的，所以我們辦了一場福音茶會，但不是宗教娛樂型的。昨天的聚會我們感謝主的引導，因為我們訂定那個題目的時候，很多人為我們擔心，那題目跟每一個未信主的朋友來說，好像沒有切身的關係，如果你是講真平安、喜樂等等，好像就跟未信主的人有切身的關係。所以昨天的題目訂的好像有點大膽，但應該說是有信心的根據。因為每一場福音性的聚會主題，都是領受感動才訂下來的。
所以我們就發現這是歷次辦福音茶會以來，參與人數最多的一次。所以昨天一直到要聚會開始之前，都還有電話一直進來，表示想要報名參加。昨天的聚會我們感謝主，讓這麼多人來，也讓我看到弟兄姐妹們的同心，雖然我們呼召的時候只有兩位朋友到前面來，但是雪梅告訴我在回應卡上勾選願意接受耶穌成為救主的人很多，所以接下來我們要位這些人，在我們教會裡再辦一場小型的福音茶會。另外我在禁食禱告的時候領受了清楚的感動，在聖誕節的時候我們還要再辦一場福音茶會，而且題目也想好了— 生命的糧。新的一年開始，我們懇求聖靈引導我們走前面的路，因為在教會的歷史上、或者是神永恆的旨意當中，一年不算什麼。因為地上可見的教會做的不好，是會關門的，而在只有耶穌基督的唯一的真身體，眾教會都在祂裡面的那個真身體、真教會，永遠不會消失。耶穌基督說：你們不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的。「但願聖靈降在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞、直到地極做我的見證。」(使徒行傳1:8) 但是人的天性，是群居的活物，當教會人數多的一個程度時，是不會願意離開的。於是在使徒行傳中記載，神藉著司提反事件把馬可樓教會打散，這是好的關門，人人都成為精兵，帶著使命要出去復興。
今天我們要重新開始主題，講啟示錄的七個教會、就是前三章，就是亞西亞的七個教會。啟1:1 耶穌基督的啟示，就是神賜給他，叫他將必要快成的事指示他的眾僕人。他就差遣使者曉諭他的僕人約翰。
啟1:2 約翰便將神的道和耶穌基督的見證，凡自己所看見的都證明出來。
啟1:3 念這書上預言的和那些聽見又遵守其中所記載的，都是有福的，因為日期近了。
啟1:4 約翰寫信給亞西亞的七個教會。但願從那昔在、今在、以後永在的神，和他寶座前的七靈，
啟1:5 並那誠實作見證的、從死裡首先復活、為世上君王元首的耶穌基督，有恩惠、平安歸與你們！他愛我們，用自己的血使我們脫離（有古卷作：洗去）罪惡，
啟1:6 又使我們成為國民，作他父神的祭司。但願榮耀、權能歸給他，直到永永遠遠。阿們！
整本聖經是神的啟示。最後一卷，叫啟示錄。啟示錄之所以如此命名，是因為跟其他章節有很多不一樣的特別之處，可以說是神藉聖靈的默示。『聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。』(提後 3:16-17) 聖經都是神所默示的 ，希臘文中「默示」這字是個複合詞，原意是「神」和「神呼氣」，就是聖靈。而啟示錄前面的65卷，是神在歷史過程當中的啟示，就是啟示歷史之前、或是歷史當中所要形成的事情。而在啟示錄不一樣，因為啟示了歷史的終局。也就是人類的最終點、世界的結束在哪裡。還有一點不同，因為這是使徒約翰直接領受的耶穌基督的啟示，好像他看見一幕幕的場景而寫下來的。而其他的聖經，是聖靈默示聖經的作者而寫下來的，所以聖靈的默示是什麼呢？就是人被神的靈感動寫出神的話來。也就是說前面65卷聖經的作者，當時其實不知道自己所寫下的，將來會被集結為新舊約聖經，後來成為基督徒信仰的正典。比如保羅在寫的時候，是有特定的對象的，給加拉太教會，因為他們在恩典和律法中被混淆了，他寫信去糾正他們。哥林多教會裡面有結黨紛爭的事，他對教會憂心，因此寫信去勸勉他們。因此啟示錄之前的聖經作者，基本上有他們寫的內容是有特定對象、有目的的。但是約翰寫啟示錄時，狀況是不太一樣的。是基督，教會的元首，很清楚的告訴他：你要把所看見的、所聽見的寫下來。所以約翰他很清楚自己在寫什麼。
啟示錄，相傳是最後一個使徒約翰所寫，他在主後81~96年，羅馬皇帝多米田(Domitian)厲行迫害期間，被趕到拔摩島。當時推動的凱撒崇拜政策，是在皇帝死後要蓋神廟祭拜他，是強迫性的國教政策，若不依法敬拜凱撒，則人人都有責任檢舉，送官處死。這項政策，使得教會的處境相當艱困。你要稱基督是主，還是稱凱撒是主？保羅在寫羅馬書時曾說過：「凡求告主名的，都必得救」。在今天的狀況我們求告主命是一件容易的事，但是在多米田統治期間，求告主命就是等於選擇受死。所以保羅的話等於在提醒我們：求告主名要付上代價。所以，當時和今天的情境不能相比，聖經都有其獨特的背景。
除此之外，還有世俗主義的衝擊。羅馬帝國總共上下約五百年，最輝煌的就是那八任皇帝的在位的時期，當時的整體文化和各方面都非常豐盛，人民也過著好生活、其實也非常奢靡。而當時亞西亞的七個教會，在今天靠近土耳其西部的地方，都是繁華的大都市，特別是以弗所教會，那是首府。所以在這樣的情況下，基督徒難免會受影響，這就是世俗主義影響教會。第三點，就是信仰混合主義，或叫作異端，在教會裡有很多滲透，特別是第一世紀諾斯比的異端。因次在這麼艱困的狀況下有政治高壓、世界的引誘、異端對教會的滲透。因此在基督升天，公元30年開始傳福音，一直到第一世紀末，教會難免都顯出疲態。因此以弗所教會即使有很深很穩固的根基，事奉很殷勤勞苦，但是後來有個致命的欠缺：「有一件事我要責備你們，就是你把起初的愛心丟棄了。」。就是愛神、愛人的心漸漸冷淡了。我們就是教會整體歷史的一部份，是使徒行傳記載的沿伸，因此我們這只有一年的教會，也當彼此互相勸勉，以免我們丟棄了起初的愛心。教會的元首耶穌基督怎樣藉著聖靈的感動提醒他的教會，就怎樣在拔摩島對使徒約翰揭開整個歷史的終結，指出一件重要的事：十字架的勝利是真實的，最後的終局已定。讓教會在異象當中，看見榮耀的盼望、持守忍耐的真道、做神忠心的子民。這是約翰在拔摩島寫作啟示錄的時空背景。他當時被放逐也已經是垂老的人了，但是他沒有倦怠、他不放棄持守真理的道，忍耐被放逐的迫害，為主受逼迫，同時也是在領受一個極大的福份。我們可以從他身上得到一些激勵，讓我們在面對像福音茶會這樣征戰時，也彼此勸勉，不要倦怠下來。
我們基督徒生命的形成，乃是我們先接受耶穌基督成為我們的救主，經過十字架的恩典，我們才領受新生命，藉由聖靈重生潔淨我們。但是我們基督徒的的事奉生活當中，教會的建造，在每一個階段的過程當中，都一樣先是十字架然後才是聖靈。十字架代表捨己跟受苦，如果不願意捨己與受苦就很難領受聖靈的大能。約翰在拔摩島受苦的期間，寫下最後一卷書，就是整體聖經的總結，歷史終局，神揭開給他看，好叫他寫下來，留給後世後代的教會，讓教會在苦難的環境當中，能夠持守那忍耐的道。教會是神寶座前的金燈臺，燈臺的功能就是發光，而發光是藉著最精純的橄欖油燃燒發光。而油在聖經裡都是欲表聖靈，因此但願那設立教會的元首耶穌基督，繼續用那聖靈的膏油，充滿每一個教會，和在教會中委身事奉的基督徒。願一切的榮耀歸給他，但願主幫助我們！
註1.在聖誕節前2008.12.13舉辦一場聖誕福音音樂會
